“西方艺术本体：137与138”并不是西方美学或艺术哲学中通畅的固定概想。。。。。。。。137和138更可能是某本书、课程讲义、论文、图录或网页中的页码、条款编号、文章编号，，，，，，也可能是图片中的序号。。。。。。。。仅凭这几个词，，，，，，无法正确判断它们别离对应哪两种艺术理论、哪两件文章或哪两个概想。。。。。。。。

若是你是在查找“西方艺术本体”有关资料，，，，，，那么真正必要先确认的是：137与138到底属于哪一种编号系统。。。。。。。。只有找到原文出处，，，，，，能力判断它们是在比力艺术的仿照职能、审美大局、感情表白，，，，，，还是在会商艺术文章的独立存在方式。。。。。。。。

“西方艺术本体”通常会商什么

“艺术本体”关注的不是某件文章好不好看，，，，，，而是艺术到底是什么、艺术文章凭什么成为艺术，，，，，，以及艺术与现实、作者、观多和社会造度之间是什么关系。。。。。。。。

在西方艺术思想中，，，，，，有关问题大体经历了几条沉要思路。。。。。。。。古希腊哲学常从“仿照”理解艺术，，，，，，以为艺术与现实世界存在再现关系；；；；；；；；近代美学逐步器沉审美经验和大局组织，，，，，，关注线条、色彩、结构、节拍等成分；；；；；；；；阐发主义则强调艺术是情赣注设想或内涵心灵的表化；；；；；；；；到了现代和现代艺术理论，，，，，，艺术的界说又与观点、语境、造度和旁观方式联系起来。。。。。。。。

因而，，，，，，若是编号137与138呈此刻艺术理论资猜中，，，，，，它们可能代表两个陆续的论证段落，，，，，，也可能是作者对两种艺术本体观的并置。。。。。。。。不能由于两个数字相邻，，，，，，就直接认定它们别离对应某两个驰名人派。。。。。。。。

137与138最可能对应的三种情况

一、书籍或讲义的陆续页码

这是最常见的诠释。。。。。。。。冒号前的“西方艺术本体”可能是章节名，，，，，，137与138则可能是第137页和第138页。。。。。。。。若是这种情况，，，，，，两个数字自身没有独立的理论寓意，，，，，，关键内容应在这两页的标题、正文和高低文中。。。。。。。。

陆续页码往往会出现一个齐全论证：第137页提出问题，，，，，，第138页作出回应；；；；；；；；或者前一页介绍一种概想，，，，，，后一页转入品评。。。。。。。。只看页码，，，，，，无法正确概括作者的态度。。。。。。。。

二、文章、图片或数据库中的编号

在艺术史图录、博物馆目录和课程资猜中，，，，，，数字也可能是文章编号。。。。。。。。例如，，，，，，137号和138号可能是两件绘画、雕塑、版画或装置文章。。。。。。。。此时应沉点查看文章名称、作者、年代、媒介和珍藏地址，，，，，，而不能只凭据“西方艺术本体」剽一栏目判断文章寓意。。。。。。。。

若是两个编号属于统一艺术家的文章集，，，，，，它们可能用于观察风格变动；；；；；；；；若是属于分歧汗青时期，，，，，，则可能用于比力艺术观点、阐发手法和旁观方式。。。。。。。。

三、标题或资猜中的两个论点

少数课程、考试或钻研资料会用数字象征概想、案例或段落。。。。。。。。137和138可能别离指两个命题，，，，，，例如“艺术是现实的再现”和“艺术拥有独立的大局价值”。。。。。。。。不外，，，，，，这种判断必须以原资料为凭据，，，，，，不能把数字强行对应到柏拉图、亚里士多德、康德或黑格尔等理论家。。。。。。。。

若何判断137和138到底指什么

能够依照下面的挨次查对原始资料：

• 看数字前后的标点。。。。。。。。“137与138”可能暗示两个编号；；；；；；；；“137—138”更像陆续页码或页码领域；；；；；；；；“137、138”则常用于并列条款。。。。。。。。
• 查看统一页面的高低文。。。。。。。。若是数字呈此刻页脚，，，，，，通常是页码；；；；；；；；若是呈此刻图片下方或文章名称前，，，，，，可能是文章编号；；；；；；；；若是呈此刻段落开头，，，，，，则可能是题号或条款号。。。。。。。。
• 确认资料类型。。。。。。。。书籍、论文、图录、网课讲义和数据库的编号方式分歧。。。。。。。。先确定起源，，，，，，比直接搜索数字更有效。。。。。。。。
• 寻找标题和作者。。。。。。。。“西方艺术本体”可能只是章节名称，，，，，，具体理论还要结合作者、出版物和章节标题判断。。。。。。。。
• 对照前后内容。。。。。。。。陆续编号的意思通常由相邻段落共同组成，，，，，，只截取一个数字或一句话容易造成误读。。。。。。。。

若是137与138是在比力两种艺术本体观，，，，，，应从哪里分析

拿到原文后，，，，，，能够从四个问题动手，，，，，，而不用先套用门户名称。。。。。。。。

艺术对象是什么

先看作者把艺术文章理解为什么。。。。。。。。它可能被视为对现实事物的再现，，，，，，也可能被视为由色彩、形体、声音和结构组成的独立大局，，，，，，还可能被理解为观点、行为、社会关系或特定语境中的事务。。。。。。。。

艺术价致反自哪里

有些理论强调文章是否真切，，，，，，有些强调大局是否统一、感情是否真实，，，，，，也有些强调文章能否提出问题、扭转旁观方式或进入特定的艺术造度。。。。。。。。若137和138在这一点上回覆分歧，，，，，，就可能组成真正的理论对照。。。。。。。。

作者和观多表演什么角色

某些概想把作者的创作意图放在中心地位，，，，，，另一些概想则以为文章意思必要在观多旁观、诠释和社会传布中形成。。。。。。。。现代及现代艺术尤其器沉观多、展览空间和文化语境的作用。。。。。。。。

艺术与现实是什么关系

艺术不愿定只是复造现实。。。。。。。。它能够沉构现实、阐发生理经验、造作虚构世界，，，，，，也能够通过资料和大局让观多沉新意识现实。。。。。。。。判断两段文字的差距时，，，，，，应看它们是在会商“再现”“表白”“大局”还是“观点与造度”。。。。。。。。

不要把两个编号直接等同于两个艺术门户

“137与138”并不天然对应古典主义与现代主义、具象艺术与抽象艺术，，，，，，也不用然代表西方与中国艺术的对话。。。。。。。。艺术本体问题拥有较长的思想史，，，，，，好多理论之间寂仔继承，，，，，，也有建改和辩驳。。。。。。。。即便两页内容陆续，，，，，，也可能只是统一概想的发展，，，，，，而不是两种概想的对抗。。。。。。。。

尤其要把稳，，，，，，搜索了局中的自动提要、图片文字或用户转述可能迷失书名、作者和页码单元。。。。。。。。把截断后的短语当作齐全概想，，，，，，容易产生“137代表一种艺术观、138代表另一种艺术观”的谬误结论。。。。。。。。

想正确解读这两个数字，，，，，，必要补充哪些信息

最有效的信息蕴含原文截图、书名、作者、出版社、章节标题，，，，，，或137和138地点段落的齐全文字。。。。。。。。若是是图片或展览目录，，，，，，还必要文章名称、艺术家、年代和编号地点地位。。。。。。。。

在没有这些信息之前，，，，，，较稳妥的结论是：“西方艺术本体：137与138”更像一个待定位的资料索引，，，，，，而不是已经成立的艺术学术术语。。。。。。。。确认出处后，，，，，，再凭据文本会商它们对艺术对象、艺术价值、作者意图和观多经验的分歧理解，，，，，，能力形成靠得住的诠释。。。。。。。。